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第一百一十章 以工代赈的宗教版本

更新时间:2021-04-11  作者:金戈铁牛
明末之秽土转生 第一百一十章 以工代赈的宗教版本
“建设真空家乡?”躲在人群中的杜福,吃惊的看着依旧在演讲的康宁,心道,“这,”

然而直到目前这一步,康宁所做的一切,都还没有超过王森和康宁的约定。

杜福来到这里的任务就是,但凡发现康宁有背叛王森的嫌疑,就开始取而代之的计划。但现在看来,他似乎一直没有离开既定路线。

公然与白莲教作对,争取官府的信任,本来就在原定的计划之中。

只是这个建设真空家乡的说法,让杜福感到莫名其妙的不安。

康宁对杜福的行动毫无所觉。他虽然见过对方一面,但毕竟不熟,在杜福稍加乔装改扮之后,便很难从人群之中将其挑出来。

而且,现在他的话已经进入最。

“不要觉得我们做不到。刚才,你们已经见识到了法力的强大。我,没有像符箓派的骗子们那样,将所谓的符咒放进浓茶之中,也没有像那些骗子那样,声言对浓茶施展了某些法术。这和你们见过的法力不一样,但是,你们都看到了。它是有效的!这就是基于天道的法力!真要能够真正参悟到天道,便可以修炼到足够高深的法力。只要我们人人都有法力,仿造一个真空家乡还是不难的!”

康宁试图从不同的角度展现自己的观点。现在他已经吸引了足够的注意力,只要继续慷慨陈词,但凡有一两个精辟的句子,就能够瞬间点燃饥民们的热情。语无伦次这种小毛病,早就已经被抛到爪哇国去了。

康宁的思路是对的,基民们的思维已经跟着他的思路走,怎么想怎么是对的。很快他们的变得狂热起来,康宁也觉得。是时候让自己的黑莲教教义接受难民们的检验了。

“现在,请大家注意,我康宁正式宣布,成立黑莲教。从今天开始,愿意修炼法力,建设真空家乡,为天下人谋福祉的乡亲们,可以自由加入我教。”

狂热的百姓们根本就没怎么注意康宁说的是什么内容,他们只要听见康宁的声音,都将会疯狂的喊上一声“好”。

“我们黑莲教的教义如下:无生老母参悟天道创造一切。天道无处不在。无所不包。世间万物都依托天道运行。天道之精华,称之为自然规律。我等所见日月星辰,潮涨潮落,乃至万物生长,都按照自然规律运行。无生老母创造人类,并引导我们按照天道,发明创造,继而统御亿万生灵,解救人间疾苦。创造大同盛世。”

柴寅宾在不远处听得一愣一愣的。他还真不明白,他的安世贤弟是怎么把邪教教义修改成儒家理论了。

老有所依壮有所用的大同盛世,难道真的能靠这种方式来实现吗?

柴寅宾怀疑着,但康宁显然坚信自己的道路。他还在诠释着自家的教义。

“知道什么叫大同盛世不?家家富裕殷实。人人热情好客。你可以不持一钱就能周行天下。因为他们不会因为家中拮据而拒绝招待你,也不会因为为富不仁而拒绝招待你。”

这是白莲教理论当中,几个空想社会主义苗头之一。世界那么大,想要去看看的人又何止那么一两个。可是除了物质条件之外。排挤外地人的“优良传统”,却不是京城人独有的。

康宁还在继续着自己的诠释。

“知道什么叫自然规律吗?万物生长都按照自然规律进行,包括你家里的庄稼。”

话音未落。绝大多数人的眼睛都亮了起来。“万物”这个词对于他们来说有些笼统,但是提到庄稼,那可是关系到他们小命的东西。

康宁先是画了一个大同盛世的大饼,然后又给出了若隐若现的希望之路。这让众人觉得,大饼似乎就在不远处,并没有凭空出现的那种无力感。

一时间,有很多人都举起了双手,嘶吼着声称要加入黑莲教。

康宁非常欣喜的看着他们踊跃的神情,但他却要在这个时候立些规矩。

“入我黑莲教倒是可以,但必须遵守我教教规戒律,还有以下八项注意。”

众人立刻摆出聆听状,康宁才继续喊道。

“第一,不故弄玄虚坑人钱财。第二,敦亲睦邻合作生产。第三,修文练武保家卫国。第四,进修理论传布天道。第五,磨炼双手勤劳致富。第六,教廷敕令优先执行。第七,诸般戒律牢记心间。第八,最新教义积极传播。”

听完,很多人都觉得有些词没听懂,比如说“生产”一次,难道不是指生小孩吗?这怎么合作呀?不是应该各家生各家的吗?难道需要隔壁老王老帮忙?

康宁还不知道他的用词引发了歧义,他现在只顾着趁热打铁。

“那好!本教主宣布黑莲教的第一道教令。你们吃的那些土豆地瓜,仓库里有很多发芽的,现在命令你们,把它切成块,种到地里去。不用浇太多水,他就可以保证今年秋天,我们不饿肚子。”

众人闻言,纷纷冲向他们领取土豆的仓库,怀揣着高涨的劳动热情,找出发芽的土豆和地瓜,切开,掰开,甚至咬开,然后在康宁手下的指引下,冲到康家的几处庄园里,疯狂的开始了种植工作。

看着热火朝天的饥民们,柴寅宾不禁佩服康宁的煽动能力,还好他无意谋反,还在所谓的八项注意当中提出保家卫国的主张。

康宁缓步走向柴寅宾身边,低声道:“我的海货销售的不错,现在,我们有余钱购买粮食了。”

柴寅宾大喜过望。他不知道京城还没有被海货冲击过,更不知道福王正在试图扩大销售范围。有很多海货已经进入晋商的销售圈子,并引起了他们的注意。他们没有足够优秀的商品与黄林的海货竞争,只能选择和福王合作。本来他们是想要压低价格,牟取暴利的。但很快打听到大海商社的背后就是福王殿下,所以只好乖乖的交出定价权。

福王也有招揽商业人才的想法,所以也没把价格定的太高。这反而让晋商集团的巨大金银储备更加躁动不安。于是,康宁最近得知,他们已经提出了一张数百万两的天价订单。

这其中,接近三分之二的银两,作为利润进入了康宁和福王的口袋。

所以康宁现在有充足的银两,开展他的宗教行动。

“有了足够的粮食储备之后,我们就可以开始下一步行动了。”

听到康宁这么说,对它的计划略有所知的柴寅宾问道:“可是以工代赈计划。”

康宁点点头。

数日之后,隐藏在饥民们中间的杜福,忽然听到了这样一个消息。

“康教主颁布最新教令,无息借予种粮,借多少还多少,不必担心盘剥;租种教中土地,免费租给农具,按照收获多少发放奖金;开垦教中荒地,三年后即可获得七十年使用权,子孙三代不用发愁,种粮无息借予,农具免费租赁。”

杜福惊讶的听着几个奔跑呼喊的人,传达着康宁的最新教令,惊讶的说不出话来。

租种土地的佃户,哪个不得至少上交一半的收成。这个什么黑莲教倒是好,开垦荒地就给五十年的使用权。土地的耕作权利都给了老百姓,又怎么给小头目们分发财富呢?看不到小头目们富裕起来,底下的人有怎么可能有上进的心思?

然而就在他嘲笑的时候,几乎所有的饥民都已经行动起来,赶往不久之前康宁演讲的地方,最近,康宁就是在那里发号施令的。

看到这样的号召力,杜福才明白过来。康宁现在还处于创业初期,最重要的是拢住人心。这点小成本对于他来说,还不算难。

想到这一点之后,杜福开始意识到,康宁的想法绝对不是那么简单。果然,很快就有新的消息传了过来。

“给教会种地领取奖金的细则是这样的。收成高于平均亩产一成的,按照市场价格的一倍再加一成领取奖金。高于平均亩产两成的,那自然按照市价加两成倍领取奖金。低于平均亩产一成的,那就是每斤按市价九成领取奖金,两成的自然就是八成。”

旁边一个人嘟囔道:“那不都一样了吗?”

“怎么会是一样呢?”杜福一下子就想透了其中关键,“假设一亩种出一百斤土豆是平均数,市场价格一百文一斤。如果你能种出一百一十斤,那每斤的奖金就有一百一十文。多收获一成,奖金总额可就增加两成一。”

那人听他这么解释,立刻恍然大悟道:“这么说来,如果少于平均数一成,那就只能领取到八成一的奖金。少两成的话……”

“估计就要饿肚子了。”杜甫心中冷笑,如此设置,所有租种田地的人,都只能玩了命的种田,因为丰厚的利润在等着他们。

知府衙门里,柴寅宾琢磨着康宁的新规矩,他将其命名为平方法。

“这平方法也算是以工代赈?”

“算!”康宁果断的回答道,“一群农民最适合的工作,就是种地。以前他们是种自家的地,打出粮食之后卖掉换钱。现在,是所有粮食都归我强制收购,当然名义上是领奖金,谁让他们种的是我的地。如此一来,相当于他们在为我黑莲教做长工,只是不做木匠活,也不做搬用工。而是他们的老本行,种地。”

柴寅宾点点头,连连称赞康宁好手段,转而问道:“那开垦荒地又是怎么回事儿?这个七十年的使用权,是怎么回事儿?”

听到他的问题,康宁露出奸诈的微笑。(

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