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第3477章 张祥林印象

更新时间:2018-10-10  作者:他乡的灯火
官网争锋 第3477章 张祥林印象
依山而建的安逸温泉会所面积很大,两个人被带到六楼,打开窗帘可以俯瞰秦川新区的夜景,外面还有一个面积不小的露台,从一楼到顶楼每一层都有露台。

以至于整个会所像是梯田的造型,只是这个季节露台太冷了,关上门拉上窗帘,这里就成了全封闭的私密空间,装修堪称奢华,比淮阳省风雅山庄还要奢侈。

难怪一个年会员费要三万五千八呢,这仅仅是会员费是进入到这里的买路钱,至于说每次来占用房间的花费,以及餐饮、娱乐、购物等消费都需要另外清算的。

两个人先到温泉中泡着,一边泡温泉一边享受美酒美食,倒是很惬意的。特别是满足男人的窥视欲,不得不说张部长的身材极佳,尽管已经四十多岁却依然风韵犹存。

那种成熟的魅惑,不是青涩的小丫头可以相提并论的,女人很享受男人赤果果的目光。到了这个年纪还能吸引年轻十几岁男人的眼球,足以让张家女人感觉到自豪。

毕竟小邓同志身边美女众多,让他欣赏的女人,还真的需要一点本钱的。直到此时张涵才道:“现在看来张祥林支持力度更大一些,只是你不喜欢他,我也就不喜欢!”

没有别的理由,只因为你不喜欢我就不喜欢!大概这是官场中最土的情话,邓华握住女人的手低声道:“那个人虽然人品不怎么样,不过能力还是有一点的,用他最大的好处是可以缓解跟地方干部之间的矛盾。”

咦?没想到邓华会选择张祥林:“你真的看好他?为什么把他从中西部经济论坛踢出来?”

嘿嘿!邓华摇摇头喝一口酒:“因为赵公子向桂红出手的时候,身为公公的他居然不闻不问,这样一个胆小怕事的家伙,一个连自己儿媳妇都不能保全的干部,你让我如何欣赏他?”

原来真的是这样,之前尽管有传闻,张部长还是第一次从邓华口中得知真相:“就为这你开了他?也怪不得老张吧,祁连省范围内那个不把赵公子当回事的,除了你也没谁了,就算是荀志敏之流也不敢跟赵东升对着干。”

不敢对着干么?邓华冷哼一声:“身为法学院院长居然不敢伸张正义!在我心目中,读法律的人要保持一颗赤子之心,不管是干警还是法官抑或检察官,他们都应该是英雄!所谓英雄,是心灵的英雄、是思想的英雄、是行动的英雄、是政治的英雄!不仅现在,而且将来,都应该是英雄!”

小邓同志十二分看不上一个畏畏缩缩的法学院院长,很难想像这样表现的张祥林,教育出来的都是什么样的学生,最少跟小邓同志打过交道的几位法学院毕业生,给邓某人的印象都不好。

而跟张祥林的直接共事后发生的桂红事件,让邓某人真正认识了张祥林,一个连儿媳妇都不敢保护的男人,一个在赵衙内面前退却的法学院院长,一个做不到威武不能屈富贵不能淫的法学院院长,能够教育出什么样的好学生?

第一次听邓华发表这样的感想,张涵发现某人真的是一日不见如隔三秋,真的是需要刮目相看了:“所以你选择踢出张祥林?现在中西部经济论坛的干部,似乎比他不如者有之,比他尤甚者有之呀!”

尤甚者有之么?邓华摇摇头:“不一样的!世俗滔滔泥沙俱下,最起码读法律的人要保持一颗赤子之心,不仅现在,而且将来!权力在手肆意滥用,不问法律底线践踏人权,制造各式各样冤案的悲剧,他们是公民的公敌,是法学院的耻辱!”

他是有感而发么?张涵很好奇男人想到了什么,居然无视自己娇美的身材展现在他眼前:“你是不是对他期望太高了?”

也许吧!邓华叹口气:“这个社会本来就有诸多的阴暗面!如果连法学院院长都无力抵御沉沦沦为鹰犬,逆行在法治的道路上,这样的院长应该被踩在脚下摩擦!面对滚滚而来的浊流即便不能总是抗争,是否可以选择偶尔抗争?如果他不敢积极的抗争,是否可以选择消极地抗争?”

感情是因为张祥林无动于衷的冷漠,或者因为张院长的胆怯?还是在为桂红鸣不平?这家伙是不是遇到和女人有关的事情,就喜欢感情用事不计后果啊?

还真被女人猜对了!张涵不会知道邓某人的前世今生,自然也就不会知道他对践踏法律尊严的仇恨,那是前世的渊薮。是林海陇、吴泷、王公子等人留下的阴影,是他骨子里对无视法律法规者的强烈敌视,恨不得把每一个违法者送入地狱。

特别是那些拥有强权的违法者,他们仗恃自己的势力,欺压企业家和个人,强取豪夺别人的产业和财产。前世有林海陇,今生有星公子、吴泷有赵公子,还有赵建军还有唐正飞。

只要人有贪念只要私有制还存在,社会上就不会少了这种人,私有制能够湮灭么?最少到目前为止,还看不到私有制消亡的希望,也就是说贪婪会伴随人类社会成长。

有贪念很正常,大家趋吉避凶选择远离那些不法之徒也可以理解,毕竟跟恶人斗法充当见义勇为的英雄,需要的不只是勇气,还需要足够的底气和能力。

一个小学生去见义勇为阻止犯罪,那是螳臂当车自不量力,而张祥林是法学院院长啊!他研究的是什么?张院长研究的是法学,而法学是关于法律的科学。

法律作为社会的强制性规范,其直接目的在于维持社会秩序,并通过秩序的构建与维护,实现社会公正。作为以法律为研究对象的法学,其核心就在对于秩序与公正的研究,是秩序与公正之学。

华夏法学思想最早源于春秋战国时期的法家哲学思想,法学一词先秦时代被称为刑名之学,从汉代开始有律学的名称。古罗马法学家乌尔比安对法学一词的定义是:人和神的事务的概念,正义和非正义之学。

也就是说张祥林是正义和非正义之学的传授者!邓华叹口气:“别忘了他是培养法官、律师、检察官和干警的,他即便不能勇敢表达,他可以选择含蓄表达或者选择沉默,最起码是对其他抗争者,要怀有几分敬重吧?”

官网争锋 第3477章 张祥林印象

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